Sana

Sameh

شكرا اخت Sana لمستي الانسان داخلي
========================
كل يوم الصبح بفتح عيوني ويقول خلص الكابوس
الكابوس هل افقدني اشخاص غالين على قلبي
يارب يخلص الوجع ويرحم هل صارو هلأ بعالم آخر
ويارب يرجع المغتربين

عابر مجيب

موضوع انساني وشاعري يحمل أمنيات جميلة ، ويبعث الأمل عند العاجزين عن مواجهة الصعاب ، ويستنزف مشاعر الطيبين .

هلأ إذا رجعنا للواقع المادي وتعاملنا بمسؤولية ، ممكن مانحتاج نشوف الأمور بهالصعوبة .
هنالك تجارب وحكم وأمثال تحاول تنبيهنا ، هنالك واعظون لا يفيدوننا وانما يفيدون انفسهم في تبوؤ المراتب العليا في المجتمع ، اما نحن فيمر كلامهم علينا مرور الكرام .
كل ما يقال صحيح ، وكلا ينصح بما يراه ، ولكن هل يعلم ماذا أوصل للمتلقي ؟
لا يوجد مطلق في الحياة ، ومن يعيش في ترف موروث لن يشعر بمتعة الحياة ، والكثيرون انتحروا من شدة الترف الممل .
لذلك نجد من تثيره الرحلات الشاقة ويفرح بالمغامرات ويجهد نفسه بلا ضرورة !

لكل مرحلة متعتها ومصاعبها ، والحياة نسبية ، ومن يعرف كيف يهذب النتوءات ، ستكون حياته أفضل ، بمعنى هل هنالك شقاء مستمر ؟ وبالتالي هل هنالك سعادة مستمرة ؟ طبعا لا .
ستجد اشقى الناس يدخل يوما إلى غرفة دافئة ، ويحصل على ما يحب من طعام، يشعر شعور من كان أغنى منه وأفضل حالا عندما يحصل على طلبية مجزية ورابحة .
لو قسنا بالأرقام لتقريب الفكرة ، هل سعادة الأول 3 من 10 والثاني 8 من 10 مثلا ؟
قطعا لا ، ولربما فرحة الأول تفوق فرحة الآخر .
نحن نقيس بمقياسنا ونرى الأمور من خلال نظرتنا ، ولا نعرف تماما شعور الآخر وهذا ما يتيح له مجال استغلالنا واستنزافنا ونبقى نشعر بالتقصير تجاهه .
قد يبدو في كلامي قسوة ، ولكنني لست في حال مثالي كما قد يظن البعض من كلامي .
ولكني لا أتكلم إلا من خلال قناعة ورضى بما قسمه الله لي ولا أحمل الآخرين مسؤولية سوء أحوالي .
لقد عشت حياتي في البحث عن الأمان ، وفي حياتنا المادية الحالية لا شيء أهم من الأمان الاقتصادي ، لنستطيع العيش بكرامة وبغنى عن التودد للآخرين تزلفا وطمعا في الحصول على دعمهم حين الحاجة . حياة تصبح فيها نفسنا رخيصة وضمائرنا تشترى وتباع .
لا تخلو حياة انسان من الآلام والمآسي وكلا حسب موقعه والنتيجة دائما بين 1 و10 ولن تزيد .
ما العيب في أن يعمل الانسان في عمل بسيط ؟ إلى حين
يغسل الصحون يخدم في البيوت ، يقود سيارة غني ..... الخ .
عندما يعمل أي عمل مهما صغر ، ويقوم به بشرف وأمانة ، ويكون لديه خطة في الادخار والتطور ، سيكون أسعد ممن سبقه وحصل على كل شيء .
الشريف يجد نفسه شريفا في كل مكان ، حتى لو سخر منه الآخرون ، سيتقبل ذلك ليس تواضعا وانما رفعة واستيعابا منه للتافهين ،الذين يعبرون عن نقصهم وتفاهتهم بمقارنة غناهم ببؤسه ، وهو أغنى منهم قلبا وقالبا ، والوضيع يرى نفسه وضيعا مهما بلغت مكانته المزيفة بين الناس، ويبقى يشعر بالرغبة في الاستزادة من المال والنعيم الزائل ليعدل مكانته امام نفسه أولا، وقد يتباهى بكرمه ، ويحمل نفسه أعباءا فوق طاقته لاسترضاء الآخرين ، وينتهي بالافلاس وسينفضّ عنه من أكلوه لحما ليرمونه عضما ، فهو لا كان صادقا ولا بحث عن الصدق والحب الحقيقي ، وهو لا يفهم سوى الماديات البحتة وحب الظهور .

غسان

طبعا حسب ما رأيته ركز الكاتب او الكاتبة في الموضوع الاساسي على فكرة وهي عدم تخيل الانسان ان تلك الكوارث التي نشاهدها قد تصيبه هو بالذات ....
وبالطبع لايوجد احد على رأسه ريشة فالمصائب لاتعرف غنيا او فقيرا ...عربيا او اجنبيا
وشرح الاثار النفسية التي تصيب من تقع على رأسه تلك المصائب
ربما لايستطيع اي انسان ان يتخيل البلاء قبل حدوثه والا تحولت حياتنا الى جحيم اذا بتنا خائفين ان تقع كل مصائب الدنية على رؤوسنا
ولكن علينا بالمقابل الاحساس بالاخر ومحاولة مساعدته قدر المستطاع

ايضا اضافة جميلة من اخي عابر حول عدم القاء مسؤولية سوء احوالنا للاخرين وربما القصد هو من يقرأ او يشاهد ولا علاقة له بالموضوع اصلا

مشاعر انسانية معبرة وموضوع جميل شكرا للجميع

Sana

Sana

Sana

غسان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sana و طبعا التأقلم معو ضروري و ممكن ... بس حتما مو سهل ... و بـ حاجة لـ قوة و إيمان كبير بـ قضاء الله و قدره ..... اما بـ النسبة لـ إضافة السيد عابر .... حضرتك نوهت على انو ممكن يكون قصدو ... عدم مسؤولية الاشخاص يلي عم يقروا ... و يلي مالهم علاقة اصلا بـ الموضوع ! ليش هل ممكن شخص مثلا ... يحمل مسؤولية أحوالو .... لأشخاص برات الموضوع أساسا ..؟؟!! بـ صراحة انا يلي وصلني من السيد عابر ... مختلف .... انا فهمت انو قصدو ... عن الاشخاص يلي هنن اطراف اصلا بـ الموضوع

الموضوع ليس بتلك السهولة وربما كان الايضاح مشكلا وصعبا للتصديق ولكن ذلك بعض جوانب الواقع المعاش وله وجهة نظر من كل طرف حسب درجة علمه وثقافته ومستوى اداركه لما يجري ...

وكي نتمكن ان نفهم جزء من المعنى نجد مثلا ...... بعض الخادمات في دول الخليج والتي حياتها في شقاء تنظر بعين الحقد على من تخدمهم وقد جرت جرائم قتل كثيرة من قبلهم لاطفال لاذنب لهم الا انهم كانو في تلك العائلة التي تخدمهم والقتل بغرض الانتقام من معاملة سيئة او حقد محض دون سبب اخر ....

احيانا يضع كثير من الناس مبررات فشلهم على ظروف او اناس محددين كرمي الطلاب فشلهم في مادة ما على استاذها وانه السبب في فشلهم ...

حالات كثيرة ومن مختلف الاتجاهات لا استطيع ذكرها تندرج في تحميل الناس لغيرهم سوء احوالهم
وللحقيقة احيانا تكون الاتهامات صحيحة وخاصة في الحالات العامة مثل حالات الغنى والفقر وتوزيع الثروة .."" وكلمات مثل لو دفع الاغنياء زكاة اموالهم او ماعليهم للدولة لكفت الفقراء ذل الطلب وسؤال الناس ..
... وعند التعمق نجد ان كوارث الفقير مثل الموت نتيجة عدم توفر ثمن العلاج يمكن ان يكون سببه اناس لاعلاقة لهم به ولا يعرفونه ولكن الحالة العامة شملتهم هنا في تشارك المسؤولية عن ماحدث له ...
في حالات عامة اخرى قد يحمل البعض المنكوب ... البعض غير المنكوب جزء كبير من المسؤولية بمنطق معروف للجميع ولاداعي لذكره هنا
الموضوع معقد وحاولت باختصار ان احدد بعض النقاط فيه

Sana

عابر مجيب

يسعد صباحكم
لايمكن حصر المواضيع الانسانية من خلال مشاركة ، أو اثنتين ، نحنا حطينا سلة كبيرة من المتغيرات والحالات ، وطبعا لكل حالة خصوصيتها، ولكن من خلال طرح كلا لما لديه من أفكار ، قد تكتمل الصورة . أنا بدأت وظننت اني سأغطي الكثير في الموضوع ، ولكنني وجدته شائكا جدا .
نحن نكون ثقافاتنا ومعارفنا ، بعضها من خلال الكتب ، والأرسخ منها ما نعيشه في الحياة ، فالتجربة التي نعيشها ، لو عممناها فيها ظلم ، ولو لم نخرج بخبرة نكون سطحيين .
الكثيرون ينظرون إلى القيادات العليا في البلدان المختلفة ويظنون أن مهامهم صعبة ، ويتوقعون منهم كل العقل والتعقل ويحاسبوهم على الهفوات ، ويحارون أحيانا لما حصل هذا، ولما حصل ذاك !
نحن لدينا تجربة بسيطة من خلال إدارة منزل فيه أب وأم وأولاد وربما خادم، أو ورشة عمل ونستطيع من خلاللها القياس ، المدرسة في ادارتها ومعلماتها ومجلس أولياء الأمور ، قد يكفي لتمثيل أي سلطة في العالم .
مديرة مختلة عقليا ، أو مدرسة مشاغبة وحاقدة ، لن يفطن لهما كافة الأهل والطلاب .
والطالب المشتكي سيظن أهله أن به الخلل ، معقول ياجماعة ؟! هاي مدرسة !
والحقيقة أنه معقول ونص أيضا ، وكلنا شاهد وراقب تفاهات من تولى أمورنا في المدارس ، وكبرنا لنعلم أن معلمتنا كانت مجرد شخصية تافهة ، وكانت تعاقبنا وتأمرنا بالنوم على المقعد ، لتذهب للقاء زميلتها للسمر وتناول القهوة مثلا .
الأطباء يحارون أمام معضلة مرضية ، والمريض يشعر بخطأ التشخيص ، فهو يشعر ولا يتركون له الفرصة ، وينتهي به الأمر بالموت لمجرد أن الطبيب كان مشغول البال يومها وفهم خطأ . ثم يقول الغير عارفين ، معقول يا رجل هاد طبيب متخصص في هذا المجال ، ما بيغلط !
مشفى كبير ، قد يفسد سمعته ممرضة أو آذنة .
هنالك متغيرات وقصص في التاريخ ، وإن كتبها المنتصرون ، ومهما حملت من العبر ، قد نقيسها على أحداث أخرى . ولكن لن يصح القياس أبدا ، لاختلاف الكثير من الظروف ، فالبلاد الباردة تختلف عن البلاد الحارة ، والبلدان الزراعية تختلف عن الصناعية ، والغني يفكر بشكل منفصل عن الفقير ، والكل يشملهم مدى الوعي والصحة النفسية .
مشكلتنا أننا لا نعرف الفرق بين العاقل والمجنون ، إلا إذا خرج علينا أحدهم ممزق الملابس ، يصيح بأعلى صوته ، ويكيل السباب !
ولو نعود وبالحساب أيضا لتقييم الناس سنجد أن هنالك مجانين بنسب تتراوح بين الواحد والعشرة ، يبقى من الواحد إلى الثمانية ، مقبولا ونبرر له ، اليوم زعلان ، اليوم ماتت زوجته ، اليوم طايش حجرو خسر نصف ماله ، وهو وأمثاله يتلاعبون في مجتمعنا ويخلطون الدين بالمصلحة ، ويعطون أفكارا خاطئة عن زملائم ، فنقابل سائقين أو ثلاثة من المجانين ونحكم على كل السائقين بالفساد ولا نعلم أنهم مرضى ، والأمر ينطبق على كافة المهن والناس .
حتى ذلك السكير الكريه الذي نراه في طريقنا ، لو حجرناه ومنعنا عنه ما نظن أنه سبب تصرفاته ، سنفاجأ بأن فكره وعقله وادراكه لم يختلف كثيرا ، فهو فاقد الأهليه من أصله ونحن نبرر ، أنه سكران .
ونبقى نرى الناس عاقلين وننهرهم ، إلى أن تتطور حالاتهم ونكتشف أنهم تجاوزوا الثمانية ألى العشرة درجات ، وحينها نقول ، أه هادا مجنون من أصله .
رجل يدخل بيته ويبدأ بضرب زوجته وأطفاله لأتفه الأسباب ، فنقول : طبعه حاد مو بأيدو !
نعود إلى ان التعميم جائر ولا بد من حالات خاصة والموضوع يطووووووول .