عندما ينظر الانسان الى صورته الفردية تزداد

قناعته انه مركز الكون وماحوله هم الكواكب

التي تدور في فلكه....

وعندما ينظر الى صورته في صورة جماعية

يتقلص هذا الشعور ويجد نفسه كوكبا من جملة

الكواكب الموجودة في الكون

وهنا وقفة .......هل نجد في نظرة الانسان الى

نفسه نظرة سلبية ام ايجابية ...هنا يوجد حالات

كثيرة يجب التفريق بينها

في البداية هذا الشعور...... اي شعور الانسان

أنه المركز ...شعور لا ارادي عفوي ....


مثال : عندما تسير في أي طريق فان العقل

يستقبل اشارت يتلقفها المخ ....

.تخيل نفسك تسير في طريق مستقيم وكل ماحولك عبارة عن جماد ...

هنا أنت الشيء المركزي في هذه اللقطة

فلا معنى لكل الطريق لولا وجودك فيه .....

الان تخيل التالي نفس الطريق ولكنه مليء

بالبشر في كل الاتجاهات وانت واحد منهم ...

وأحد ما... يصور هذا المنظر المزدحم ثم

شاهدت هذا المقطع فستجد نفسك شيء من جملة

الاشياء الموجودة في الطريق...... لاتقدم ولا تؤخر !!


هذا يقودنا الى منحى مشابه بالاضافة لشعور

الانسان بمركزيته يوجد شعور توأم له وهو

احساس الانسان بأنه الاذكى وأن مايقوم به من

تصرفات وأفعال هو الصواب بعينه وعلى هذا

الاساس يتصرف في حياته أنه المنطلق

والمركز والاذكى ....


ويا لخطأ هذا الشعور ومنعكساته على أرض

الواقع عندما يتحول الى شعور

متطرف مرضي ...!!!

ولنفصل اكثر هنا ...

هذا الاحساس قلنا انه لا ارادي وطبيعي.....

ومن هنا نفهم ردة فعل أي انسان عندما يواجه

خطرا يهدد حياته تزداد ضربات القلب ويأمر

الدماغ الجسم بافراز هرمون الادرنالين

وتتضاعف قوة الانسان للتخلص من الخطر

المحدق ...

وتصدر منه أفعال تفوق حدوده الطبيعة

بأضعاف مضاعفة لينجو من الموت ....

الان مثال عن حالة مرضية متطرفة

هي مرض جنون العظمة عندما يتحول

الاحساس الطبيعي بالمركزية الى شعور

بالفوقية والذكاء المطلق وتجد الانسان يحدث

نفسه بجملة شائعة وهي ""أنا أذكى انسان في

الكون "" .

هنا المرحلة او الدرجة الاولى في سلم جنون

العظمة ........بحيث يتصاغر في عينيه وعقله

رويدا رويدا وعلى مدى سنوات ماحوله من

بشر .....

ليجدهم في النهاية قد أصبحوا فئرانا نسبة

لمركزيته المتضخمة وهنا تكون النهاية الوخيمة

كما معظم جبابرة الارض وهنا شاهدنا جميعا

مثالا صارخا لهذه الفئة على شاشات التلفاز ......

..اذا كيف يتعامل الانسان مع هذا الشعور ؟؟؟؟

هذا ماسيكون محورا في حديث لاحق .........

..اذا كيف يتعامل الانسان مع هذا الشعور ؟؟؟؟


في البداية عليه ان يكون راضيا بالقدرات التي وهبه الله اياها

هنا لنتخيل ان كل انسان قد اكتسب منذ ولادته اربع وعشرين

قيراطا...

هذه القراريط تتوزع بين الصحة والرزق والذرية والملكات الفكرية

والقدرة الجسدية ....اذا الله تعالى اعطى كل انسان مايناسبه من

القراريط ليبلغوا في نهاية عمره اربع وعشرين فلايموت الا وقد

استوفاهم جميعا .....

كل ماعليه فقط ان يسعى في هذا الرزق المكنون والمخصص له

وكلما اجتهد كلما حاز من رزق الله المكتوب له بعلم الله الازلي ....

أما من ينظر الى أناس نالت الفتات فلها دور ...

دور العبرة ولنعرف نعم الله فلا نجحدها وربما من أشفقت عليه من

شدة فقره كان له من الاجر عند الله مالا يخطر على قلبك ولتمنيت ان

تكون مبتلى مثله على ان تأخذ الاجر الكبيرالذي حصل عليه جزاء

صبره على بلواه .....

فما معنى سنوات الحياة الدنيا القصيرة أمام نعيم خالد لا يبلى....

اذا الخطوة الاولى هو الرضا القلبي والراحة النفسية لما وهبنا الله

من الرزق الثابت في الولادة ومن الرزق المتغير في الحياة

وللحديث بقية............

شكرا الاخوة ابو عمر وابو معاذ على المشاركة المفيدة

................................................
قبل ان نصل للخطوة التالية

لنستفيد من خطوة الرضا ؟؟؟

الانسان بين تجاذبين او طريقين ( رضا ......أو عدم رضا)

ولنرى نتائج اختيارنا لاحد الطريقين

الاول اي الرضا : ترتاح نفس الانسان من أمراضها

المتعبة

فيجد هناءة في العيش ولذة في التمتع

بما أكرمه الله من نعم لاتعد ولاتحصى

وعندما ترضى عن الله حقا وصدقا ........

..تحمده على ماأعطاك فيزيدك من فضله

"" ولئن شكرتم لازيدنكم""

فلماذا لانرضى ..............

عدم الرضا : يورث في النفس حقدا وغلا

فتصبح الحياة متعبة شاقة لان النفس لاتشبع ....

تطلب وتطلب الى مراحل متتابعة دون حد او نهاية

وما هو حديث النفس هنا

فلان اغنى مني .....

فلان اذكى مني ....

فلان اجمل مني

وهنا في هذه الحالة يعيش الانسان في حالة توتر وغليان.......

يمنعه من العمل والتفكير السليم فلا يرضى عن شيء

هنا حالة ثالثة : وهي تقلب النفس بين حالتين من

الرضا الى عدم الرضا وهي الحالة الاكثر شيوعا بين

الحالات الثلاث

فعند الرخاء والبحبوبة تراه راضيا سعيدا بما قسم الله له

وعند الضيق والابتلاء تراه ساخطا جاحدا لنعم كثيرة

جائته وفارقت غيره

وكلما حاولنا ان نقترب من حالة الرضا ونبتعد عن

اللا رضا وصلنا الى درجات الحياة الرضية الهنية

البعيدة عن الحسد والبغضاء والتنافر والكراهية

انظروا الى اكلمة واحرف الرضا ...كلمة لها وقعها

الحسن على النفس .............

وانظروا الى كلمة البغضاء .....كلمة تعطي انطباعا

سيئا ومنفرا ..........

الان فائدة صغيرة على المجتمع

عندما يقوم الجميع بواجباتهم تجاه بعضهم البعض

اقل ما يقال هنا تختفي بعض جرائم المجتمع مثل السرقة فالكل راضيا على

وضعه ولايحسد وينظر الى غيره ...........


الخطوة الثانية

القدرة على تقبل خطأ .......................ماكنا نعتقده

صحيحا نتيجة تفكيرنا

اي الاعتراف بأننا كنا مخطئين.... وهنا نجد في قصة

العبد الصالح مع رسول الله موسى عليه السلام عندما

خرق السفينة فما كان من موسى عليه السلام الا ان

فكر بأن هذا العمل خطأ بشكل كبير ........

لقد ثقب السفينة ........

ليغرق اهلها ....واضحة جدا ...........ولكن فكرته

الناتجة عن نظرته لما يجري لم تكن هي الحقيقة

............للحديث بقية